Une journée à Soleilmont

Le premier chant dans le silence de la nuit, avant que l'aube ne paraisse. Les vigiles expriment l’attente… Nous sommes des veilleurs à la suite de Jésus qui, lui-même, se levait bien avant l’aube pour prier et se rendre parfaitement disponible pour son Père.

Dans le silence du matin, chacune demeure en présence de Dieu avant la louange communautaire. L’oraison est un cœur à cœur avec Dieu… Se laisser aimer par Dieu… Le laisser faire… Apprendre à l’écouter…

La lumière pénètre l'oratoire. Les psaumes accueillent le jour comme un don. Comme l’exprime le nom de l’office, ce temps de prière est spécialement consacré à la louange de Dieu, de ce qu’Il est et de ses œuvres.

L’expression « Lectio divina » est parfois traduite « lecture des choses divines ». En fait, le but de cette lecture est de donner comme nourriture au cœur et à l’intelligence la Parole de Dieu : c’est pour cela qu’elle est appelée « divine ». La Parole est accueillie dans le silence. Chacune laisse descendre l'Écriture au plus profond du cœur pour la laisser prendre corps dans sa vie.

Au cœur de la matinée, la communauté se rassemble pour confier à Dieu le travail de ses mains. Cet office a une relation spéciale à l’Esprit Saint car il correspond à l’heure à laquelle, le jour de la Pentecôte, l’Esprit Saint descendit sur les apôtres.

Le labeur des mains rejoint la prière du cœur. Jardin, atelier, hôtellerie : la journée se construit sous le regard de Dieu. La présence de Dieu habite ma prière comme elle habite mon travail.

À l'heure de midi, les sœurs interrompent leurs activités pour revenir ensemble à la prière. On élève son cœur vers Dieu, Lui le repos de nos âmes. Cet office est traditionnellement relié à l’heure de la crucifixion du Christ.

Au milieu de l'après-midi, la communauté se rassemble à nouveau pour sanctifier le temps par la prière. None commémore la mort du Christ en croix mais cet office échappe à toute tonalité doloriste en nous replongeant dans le pardon de Dieu.

Le travail nous donne de collaborer à l’œuvre de Dieu. Il permet de subvenir aux besoins de la communauté mais aussi de venir en aide aux pauvres qui viennent frapper à notre porte. Nous manifestons ainsi notre solidarité avec la multitude des travailleurs de par le monde.

La communauté rend grâce pour le jour reçu par l’office des Vêpres qui symbolise la Résurrection. À cet office s’intègre aussi la célébration de l’Eucharistie, sommet liturgique de la journée. Nous offrons nos vies et l’humanité toute entière dans le sacrifice pascal du Christ. Nous y recevons le Corps du Christ qui nourrit et fait grandir notre communion avec Lui.

Le dernier office remet la journée entre les mains de Dieu. Le Salve Regina chanté en finale exprime bien la paix et la confiance qui habitent nos cœurs au seuil de la nuit.

La parole s'efface jusqu'au lendemain. La paix descend sur l'abbaye comme une bénédiction. Ce temps de silence durera jusqu'à la fin des Laudes le lendemain.